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在我国广袤的土地上，家庭是人们生活的港湾，而婚姻则是家庭幸福的基石。然而，在现实生活中，家庭矛盾和婚姻问题时有发生，甚至有些悲剧让人痛心疾首。本文将讲述一位女子结婚后回娘家，却遭遇父亲插足的故事，希望通过这段经历，引发人们对家庭关系和婚姻观念的深思。 故事的主人公名叫小芳，她与丈夫小李相识相爱，历经磨难终于步入婚姻的殿堂。然而，幸福的日子并没有持续太久。婚后不久，小芳因工作原因需要回娘家一段时间。在她离开的日子里，原本和谐的家庭关系却发生了微妙的变化。 小芳的父亲，一个在村里颇有威望的老人，一直对小芳关爱有加。然而，在小芳结婚后，他似乎对小芳有了别样的情感。在小芳回娘家期间，父亲趁她不在家，开始频繁地出现在小芳的家中。起初，小芳并未察觉到父亲的异常，直到有一天，她意外发现了父亲与母亲争吵的场面。 原来，父亲竟然对小芳产生了非分之想。面对父亲的这种行为，小芳感到无比震惊和愤怒。她无法理解，为何一个曾经疼爱自己的父亲，会在自己结婚后变得如此陌生。她试图与父亲沟通，希望他能理智地面对自己的情感，但父亲却固执己见，甚至威胁小芳，如果她不答应自己的要求，就会让整个家庭陷入困境。 面对父亲的威胁，小芳感到无助。她深知，如果屈服于父亲的压力，不仅会伤害到自己的婚姻，还会让母亲和弟弟受到牵连。在痛苦和挣扎中，小芳决定寻求法律援助，维护自己的合法权益。 在律师的帮助下，小芳勇敢地站了出来，将父亲告上法庭。经过一番审理，法院判决父亲的行为侵犯了小芳的婚姻自由，要求其停止对小芳的骚扰。然而，这段经历给小芳带来的伤害却无法轻易抚平。 这段家庭悲剧让我们看到了婚姻关系中的潜在危险。在现实生活中，有些父母在子女结婚后，仍然对子女的生活指手画脚，甚至插足子女的婚姻。这种现象不仅对子女的婚姻生活造成困扰，还会破坏家庭和谐，甚至引发悲剧。 那么，如何避免这类悲剧的发生呢？ 首先，我们要树立正确的婚姻观念。婚姻是两个成年人之间的契约，双方应该尊重对方的感情和选择。父母在子女结婚后，应该给予他们足够的信任和空间，让他们自主地经营婚姻生活。 其次，加强家庭教育。家庭是孩子成长的摇篮，父母应该以身作则，教育孩子尊重他人，学会处理人际关系。同时，也要教育孩子懂得感恩，珍惜亲情。 最后，关注子女的心理健康。在子女成长过程中，父母要关注他们的心理变化，及时发现并解决潜在的问题。当子女遇到困难时，父母要给予他们支持和鼓励，帮助他们度过难关。 总之，家庭和谐是幸福生活的基石。让我们共同努力，营造一个温馨、和谐的家庭环境，让婚姻成为幸福的港湾。

今年正逢抗战胜利 80 周年，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍工程师八田与一墓前献花，并借机大肆宣扬 " 台日亲善 "，这种 " 舔日 " 言行不仅歪曲历史，更显示出赖清德数典忘祖、认贼作父的嘴脸。赖清德推崇八田与一，已达到奴颜婢膝的程度，赖清德甚至被外界讽为 " 八田清德 "，是名副其实的 " 精神日本人 "。为了虚幻的 " 台独 " 妄想，追思被殖民、被奴役的时光，是典型的把加害者当恩人的 " 斯德哥尔摩综合征 " 扭曲历史观。这也显示出，我们纪念抗战胜利 80 周年与台湾光复 80 周年的必要性，而随着九三阅兵即将登场，" 台独 " 是绝路必将越来越清晰，赖清德之流也一定会如坐针毡。赖清德老家，其竞选期间该房屋被指违建认贼作父！赖清德是 " 精神日本人 "据岛内学者考据，赖清德家族是在 19 世纪清朝同治年间，从福建漳州市平和县坂仔镇心田村移民到台湾，而漳州的赖姓更早来自湖北。赖清德的父亲赖朝金，曾是台北县瑞芳镇（今新北市瑞芳区）的一名矿工，1960 年 1 月 8 日，33 岁的赖朝金因为矿灾罹难，当时赖清德才 4 个月大，那场惨剧之后，痛失丈夫的赖母一生寡居，独自抚养 6 个小孩长大。作为祖籍大陆的台湾矿工子弟，赖清德不会没听说过日本殖民统治时期的 " 瑞芳抗日军案 "，这起惨案发生时其父赖朝金大概十六七岁。1943 年，日本宪警以 " 抗日 " 为名围捕矿工，瑞芳地方煤矿主李建兴家族与 500 余名工人锒铛入狱。1945 年台湾光复时，该案被捕入狱的幸存者只剩 l00 余人，其余 300 余人全部死于狱中并且尸骨无存。不过，对于父辈们曾经遭受的日本残酷镇压，赖清德选择了漠视，背叛父辈也背叛了台湾。今年正逢抗战胜利 80 周年，5 月 8 日，赖清德不仅未纪念抗日先烈，反而前往日本殖民统治时期日籍土木工程师八田与一墓前献花跪拜，并宣称 " 台湾与日本的感情不是只像朋友一样，是像家人一样 "。赖清德向八田与一献花被刻意美化的殖民者八田与一让绿营人物特别是赖清德，年复一年去哭坟头的八田与一，曾于 1910 年到台湾担任土木工程师，替当时殖民台湾的日本总督府建造嘉南大圳和乌山头水库等水利工程。八田与一死后，则葬于台南乌山头水库北侧的大坝上。不过，八田与一主持建设的乌山头水库，也是个 " 豆腐渣工程 "，建成后漏水很严重。台湾光复后，经过大规模修缮，乌山头水库漏水率降到 20%，嘉南地区才能年年种水稻。可是，" 台独 " 势力和 " 媚日 " 分子不仅大肆吹捧八田与一，还把全台湾的水利工程都算成日本人的功劳。八田与一铜像民进党 2000 年上台后，加紧对八田与一的 " 造神 "，现在台南的乌山头水库不仅有八田与一铜像，甚至建设了 " 八田技师纪念室 "、" 八田与一纪念园区 " 等设施。赖清德任台南市长时，对纪念八田与一更为狂热，岛内舆论讥讽他应改名 " 八田清德 "。2013 年台南市政府确定每年 5 月 8 日为 " 八田与一纪念日 "，赖清德甚至想请知名导演拍《八田与一传》。台北市前议员李承龙 " 斩首 " 八田与一铜像岛内绿营政治人物推崇八田与一，早已引发岛内诸多质疑声浪。2017 年 4 月，台北市前议员李承龙就趁夜色进入乌山头水库，将八田与一的铜像 " 斩首 "。为此赖清德大为惊慌，不仅第一时间指示台南市警察局成立专案小组侦办，还要求限时修复，更被曝亲自写信向日本 " 报告 " 和说明此事。" 八田与一颂歌 " 的真相：歌颂压榨与欺侮需要指出的是，日本殖民者占据中国台湾后是有做一些建设，但其目的不是想造福台湾民众，而是要从台湾攫取更大的利益。岛内历史学者戚嘉林教授撰写的《台湾史》记载，嘉南大圳和乌山头水库等水利工程建好后，台湾的稻米增产了 208%，可是台湾民众的稻米消费量却下降了 23%，番薯消费量上升了 38%。出现如此咄咄怪事，原因无它：当时台湾增产的稻米半数以上都被运回了日本，留在岛内的也大多只供给日本殖民者食用，台湾人民只能吃地瓜。台南乌山头水库戚嘉林 2017 年曾在《人民日报海外版》撰文称，日本殖民统治时代日人在台努力发展农业的目的，其实是为日本本土的日本国民谋福利，而非为台人谋福利。戚嘉林还总结称，唯有经由更严谨坚实的基础学术研究，跳脱时下台湾 " 独派 "" 媚日仇中 " 的情结，我们方有能力透析日人在台殖民统治的残酷真相、程度与本质。不要被人压榨欺侮，还要歌颂别人，还要极力片面美化颂扬日据时期农业建设的成就，让日本人看不起，也愧对自己。马英九参加国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会并致辞事实上，从 1895 年日本殖民统治台湾以来，台湾民众的抗争始终没有停止，抗日战争时期更有许多台湾民众回到大陆参加抗战。抗日战争的历史，也是属于台湾民众的历史，台湾民众不应遗忘也不会遗忘。台湾地区前领导人马英九 8 月 29 日出席国民党举办的 " 抗战胜利暨台湾光复 80 周年 " 座谈会时，也痛批赖清德刻意淡化抗战历史，刻意淡化日本当年暴行，为了媚日，忘记民众的屈辱与牺牲，更对不起抗日抗暴的台湾前辈。作者丨侯军义